João Sedycias: História da Língua Espanhola

Universidade Federal de Pernambuco
Depto. de Letras, Programa de Espanhol
Disciplina: História da Língua Espanhola Centro de Artes e Comunicação
Professor: Dr. João Sedycias
Código da Disciplina: ______

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Procedencia: Máximo Antonio García González, España

La colonización griega de la Península Ibérica

Precedentes

Con la aparición en la Península Ibérica de la cultura metalúrgica de los Millares en el último tercio del III milenio a. C. Se pueden detectar los primeros contactos con el mundo oriental de Creta y la Hélade. Los lugares escogidos por esta población egeo-oriental son emplazamientos costeros en zonas donde abundaran los metales ( plata, oro, cobre). Los tres yacimientos mejor conocidos son los de Los Millares, Vila Nova de San Pedro y Zambujal. Son lugares de difícil acceso, bien fortificados, en donde trabajaban utensilios de cobre ( puntas, brazaletes,…) cerámica, piedra, ámbar y marfil.

Luego surge la cultura de El Algar ( ca. 1800 / 1700 a. C.) que produce un importante progreso técnico, así como la consolidación de las relaciones con Oriente y Grecia. Los objetos materiales ofrecen nuevas técnicas y tipología, destacando las espadas, los puñales, hachas, anillos y brazaletes de cobre y plata,…

La contribución egeo-oriental llegaría de la mano de los tirrenos y de los massienos, quienes se asentarían en las mismas zonas ricas -por sus minerales- que conocieron los anteriores inmigrantes egeos.

Schulten y Hubschmid destacaron la existencia de elementos mediterráneos, asiánicos o minorasiáticos, en las culturas andaluzas y en el S.E. español, entre las que se podría incluir al reino de Tartessos. (La difusión de los sufijos pregriegos terminados en –ssos se quería atribuir a la intervención de tirrenos y massienos).

También se suponía que existieron unas “colonizaciones heroicas,” así lo hacían constar autores tardíos que se hacían eco de la leyenda de la llegada a las costas de la Península Ibérica de algunos de los jefes griegos que habían combatido en la Guerra de Troya ( Menelao, Ulises, Diomedes, Antenor, Mnesteo,…), considerando sus noticias en ocasiones como históricas.

Todas estas descripciones fueron creadas en Grecia e Italia en época helenístico-romana, y surgieron a medida que los territorios extremos del orbe iban siendo conocidos y explorados, y esa es la razón de que la noticia sobre la presencia de cualquiera de estos héroes sirva como referencia para los principales hitos marítimos del Mediterráneo y del Atlántico al poco tiempo de haber sido recorrido por griegos o romanos ( Así, por ejemplo, a Ulises se le atribuía la fundación de Olisipo – en la Lusitania- [hoy Lisboa] Ulisipo con probable pronunciación indígena < * Ulixis polis = ciudad de Ulises).

De los griegos destacamos su gran capacidad para asimilar cosas, que facilita además su expansión por el Mediterráneo:

De Babilonia tomaron, a través de Jonia, el sistema de pesos y medidas, así como el conocimiento astronómico, la fijación de las constelaciones en el zodiaco, el reloj de sol, los ciclos de los eclipses – importantes para la navegación.

De Lidia y Frigia la moneda, la danza ritual y un teatro elemental.

De Oriente, aspectos del mito y la narrativa épica, y las bases de la medicina científica,…

Todos estos avances fueron transmitidos a casi todo el Mediterráneo y devueltos, incluso, a Oriente.

Factores que motivaron la colonización griega de la Península Ibérica

Grecia siempre ha sido un país pobre. No hay grandes extensiones de tierra fértil. Esto originó la emigración a través del mar hacia oriente y hacia occidente. Los griegos estaban interesados en dos zonas del occidente mediterráneo: el Sur de la Galia - a causa del comercio interior a través del Ródano-, y el estrecho de Gibraltar ( Columnas de Hércules) por donde llegaban, desde Gran Bretaña y desde el interior de la península ibérica, metales como el estaño, de gran importancia para la industria metalúrgica.

Diversos pueblos griegos tuvieron relación con los habitantes de la península ibérica, especialmente los foceos. Focea, como Mileto, era una ciudad costera del Asia Menor.

Texto de Heródoto I, 163: " Los foceos fueron los primeros griegos que emprendieron largos viajes por mar, y son ellos quienes descubrieron el mar Adríático, Tirrenia, Iberia y Tartessos. No navegaban con naves mercantes, sino de guerra. Cuando llegaron a Tartessos trabaron una gran amistad con el rey de los tartesios, cuyo nombre era Argantonio"
Las factorías fenicias. La importancia de la penetración fenicia y púnica en todo el Sur de la Península Ibérica y en la franja litoral del Levante y del Sureste está ya fuera de toda duda.

Los vestigios de la primitiva presencia fenicia en la P. Ibérica, que se extienden desde los siglos X ( tal vez XI) al siglo VIII a. C., se puede seguir a través de la difusión de la cerámica bruñida, documentada en las regiones del Bajo Guadalquivir, de la ría de Huelva y del estuario del Tajo, y en general, en todo el territorio meridional comprendido entre los valles del curso medio del Guadalquivir hasta los del curso inferior del Tajo. Era una cerámica confeccionada por indígenas en cuyo origen debieron intervenir modelos de tradición mediterránea oriental ( sobre todo, de Biblos).

MASSALIA ( o Massilia) y la Colonización focea.

Massalia desarrolló entre los s. VI y IV a. C. una red de asentamientos por todo el Sur de Francia, llegando por un lado a Italia y por otro a España.. Los foceos penetraron en expediciones comerciales por rutas hasta ese momento controladas por los etruscos en los mares Adriático y Tirreno, fructificando con la fundación de la colonia de MASSALIA hacia el 600 a. C. Aunque poseyó una importante fuerza comercial desde el siglo VI hasta la dominación romana, resulta difícil precisar los aspectos relativos a la administración de los territorios de sus colonias.

Focea era una ciudad comercial jónica situada en la costa occidental de Asia Menor, al Norte de Esmirna. Corresponde a la actual aldea turca de Paleo Fokia. Desde el siglo VII a. C. pertenecía a los jonios, figurando en su Confederación. Su importancia histórica se debe al comercio realizado.

Fue punto de partida para gran número de colonizaciones y los focenses llegaron a visitar las costas del Sur de España ( en concreto el reino de Tartessos). Por ser enemiga de los cartagineses estas factorías tan meridionales no prosperaron. Casi contemporáneamente a la fundación de Masalia o poco tiempo antes, los foceos también, según parece, visitaron el litoral sur de la Península.

Heródoto, en relación a Tartessos, indica que los foceos estrecharon relaciones de amistad tan profundas con su soberano, Argantonio, que éste les insistió a que abandonaran su patria y se establecieran en la comarca de Tartessos que ellos eligieran, pero como no llegó a persuadirlos les entregó una buena cantidad de recursos que hiciera posible amurallar Focea. Según la inscripción asiria de Asaradón y las fuentes griegas, se deduce que ya circa 1100 a. C. comerciaban los tartesios con los fenicios. Las referencias a la ciudad proceden de la Ora Maritima, de Avieno. No pudo ser localizada en el Coto de Doñana, parte que parece indicar dicha obra, pues sólo se encontraron restos de una poblado romano. Schulten refiere que la ciudad fue destruida por los cartagineses después de la batalla de Alalia y de la expulsión de los griegos. Se iniciaría una confusión con Gades ( Cadiz), que heredaría desde entonces su preponderancia.

Desde la batalla de Alalia ( 537 a. C.) contra los etruscos y cartagineses, se produjo la ruina de Focea como potencia naval. Perdió además contacto con las colonias de Francia y España, que pasarían a manos de los cartagineses.

Los datos recogidos por Heródoto, así como otras noticias encontradas en la Ora Maritima, de Avieno ( s. VI a C.), y en Estrabón, entre otros, demuestran que la presencia focea en el Sur de la P. Ibérica fue aprovechada para la fundación de dos colonias: Mainake ( identificada por Schulten con Torre del Mar, a unos 27 Km al este de Málaga) y Hemeroscopeion ( por las fuentes latinas se sabe que este lugar fue conocido por los romanos con el nombre de Dianium, simple adaptación del nombre original ibérico Diniu. Sin embargo, la identificación de este poblado con la actual DENIA parece poco probable, ya que, por los textos griegos y romanos, su emplazamiento convendría mejor al poblado ibérico de Almenara , situado a pocos Km. al Norte de Sagunto-en el que existen restos de importaciones griegas), cuya finalidad primordial debió ser el comercio con Tartessos.

AMPURIAS. El mayor y más antiguo establecimiento griego instalado por los foceos de Massalia en la Península fue Emporion, en el golfo de Rosas

En los primeros tiempos ocupó un islote que se hallaba situado frente a un poblado indígena, y en el que surgió la Palaiápolis ( "ciudad antigua", hoy San Martín de Ampurias) hacia el año 575 a. C. la "antigua ciudad" se trasladó a tierra firme, constituyendo la Neápolis ( " ciudad nueva"), que recibió el nombre de Emporion ( " mercado", " centro comercial" ). En sus cercanías se hallaba la ciudad ibérica de INDIKA. Esta doble fundación presenta numerosos paralelos en la historia colonizadora de los griegos ( cf. Italia: Parténope y Neápolis; Libia = Platea y Cirene,…):

Texto de ESTRABÓN, III, 4, 8-9 :

" Emporion es una fundación de los masaliotas, que está situada a 200 estadios del Pirineo y de los límites entre Iberia y la Céltica. Asimismo, toda esta tierra es feraz y tiene puertos excelentes. Aquí también está " Rhode", una pequeña factoría perteneciente a los emporitanos, aunque algunos afirman que es una fundación de los rodios. Primeramente los "emporítai" se establecieron en cierta islita cercana, que hoy llaman " Palaia Polis"; pero ahora viven ya en tierra firme. La ciudad forma una " dípolis", dividida por un muro, porque en sus comienzos algunos " indiketes" que vivían en su proximidad, y con el fin de gozar con seguridad de su propia administración, quisieron tener un recinto separado del de los griegos, el cual fue doble, pasando por medio. Efectivamente, hay dos ciudades separadas por una muralla medianera Mas con el tiempo formaron una sola ciudad, mezclándose leyes helenas con bárbaras, tal como ocurre en otros muchos lugares.

Cerca corre un también un río cuyas fuentes están en el Pyréne y cuya desembocadura sirve de puerto a los "emporítai". Éstos son diestros en tejer lino. Poseen las tierras del interior, de las cuales algunas son buenas; otras no producen sino esparto, junto palustre de menor utilidad,…

Los primeros colonizadores de Ampurias estuvieron en contacto directo con los griegos de MASSILIA ( hoy Marsella), que llegó a ser la colonia griega más importante de Occidente.

La factoría original exigua y aislada, tenía como misión asegurar las relaciones con el país interior. Cuando se conseguía, los colonos pasaban a tierra firme, o se adentraban más en el territorio para fundar el nuevo asentamiento.

Con frecuencia, tras la fundación del segundo emplazamiento, la sede original de los colonos se convertía en centro de culto, o como santuario étnico de la divinidad protectora de una metrópoli ; tal es el caso del "Templo de Ártemis Efesia, referida por Estrabón:

" En todas las ciudades fundadas se rindieron los primeros honores a la misma divinidad ( Ártemis Ephesia), ateniéndose en las disposiciones del "xóanon" y en los demás ritos a observar lo que se practica en la metrópoli" (Estrabón, IV, 1, 4)

Ártemis Ephesia era la divinidad protectora de las fundaciones griegas procedentes de las colonias de Asia Menor. Los focenses trajeron su culto a Occidente. Su representación hecha en madera se llama " xóanon" ( xÕanon estatua o imagen esculpida de un dios; escultura en madera).

La fecha de traslado de la factoría al continente se puede fijar en torno al 575 a. C., por los materiales que se han encontrado en las necrópolis ampuritanas.

Los testimonios literarios sobre Ampurias son, por lo general, tardíos (circa comienzos del s. IV a. C.). Con las excavaciones se ha demostrado que los foceos masaliotas iniciaron sus actividades agrícolas y comerciales en pleno s. VI.

El recinto de Ampurias no era muy grande . Tenía un perímetro de más de 500 m., delimitado, por la parte interior urbana que no daba al mar, por una muralla. Toda la mitad meridional de Emporion se destinó a los edificios públicos, mientras que el resto , cercano al puerto, constituyó la zona comercial y de vivienda.

Texto de Aristóteles, Política : " Hipodamo , hijo de Eurifón, ciudadano de Mileto, dividió en tres partes el territorio de una ciudad, una sagrada, otra pública y otra privada"

Hipódamo de Mileto fue quien diseño en el s. V a. C. el puerto del Pireo, por deseo de Pericles. El trazado hipodámico tiene forma de cuadrícula de ajedrez, con calles paralelas que van de norte a sur y que se cruzan con las que van de este a oeste

La neápolis sigue el trazado hipodámico que se ha descrito supra.

Las edificaciones civiles y religiosas de Ampurias conservadas datan de época helenística y romana republicana. Destacamos el ágora, engrandecida en el siglo IV con los pórticos de la "stoa" o mercado y los templos de Serapis y Asclepio. En este último, un simple edículo, se hallaba la magnífica estatua del dios, el Asclepios - Esculapio de Ampurias (importante ejemplar de escultura helenística, que se conserva en nuestra Península).

Centauro de bronce. Rollos (Murcia)

Fue un importante centro comercial que acuñó moneda de plata a partir del s. IV ( o III a. C.). Este dracma presentaba en el anverso la cabeza de Aretusa, Perséfone o Ártemis, y en el reverso tenía la figura del caballo Pégaso. Como aliada de Roma, motivó que en su puerto desembarcaran los romanos por primera vez en la Península, durante las Guerras Púnicas, al mando de los Escipiones. Catón, en el año 195 a. C., desembarcó para emprender la romanización de Hispania. Le acompañaba Tito Livio, como así dejó constancia en la descripción de la ciudad:

Texto de TITO LIVIO, 34, 9, 1-10 : " Ya por entonces formaban Empuriae dos ciudades divididas por una muralla. Una era habitada por los griegos, oriundos de Focea, como los masaliotas, la otra por los hispanos; pero la ciudad griega, abierta al mar, tenía una muralla cuyo perímetro medía en total menos de cuatrocientos pasos; la muralla de los hispanos, más alejada del mar, medía unos tres mil pasos de perímetro. Un tercer pueblo lo formaban los colonos romanos, que el divino César instaló allí una vez vencidos los hijos de Pompeyo. Ahora todos están unidos en un solo pueblo, después de haber sido aceptados en la ciudadanía romana primero los hispanos, y después los griegos. Uno podría preguntarse qué era lo que los protegía, viéndoles rodeados por un lado por el mar abierto, y por otro por los hispanos, pueblo feroz y belicoso. La disciplina, que el temor a un vecino más fuerte mantiene admirablemente, era la salvaguarda de su debilidad. Tenían muy bien fortificada la parte de la muralla que daba a los campos, y en aquel lado, sólo había una puerta, junto a la cual montaba guardia permanentemente uno de los magistrados. De noche, la tercera parte de los ciudadanos estaban de vigilancia en la muralla, y no lo hacían por costumbre o porque así lo mandara la ley, sino que hacían las guardias y pasaban las rondas con tanta precaución como si el enemigo estuviera a las puertas de la ciudad, ni siquiera se atrevían a salir temerariamente de ella. Por el lado del mar, la salida era totalmente libre… No salían nunca por la puerta que daba a la ciudad de los hispanos a no ser en gran número, casi la tercera parte de los que habían estado de guardia la noche anterior en la muralla. La causa de sus salidas era la siguiente: los hispanos, desconocedores de las artes del mar, se alegraban de poder comerciar con ellos y querían comprar lo que aquéllos importaban en sus naves y a la vez, vender los frutos de sus campos. El interés de esta utilidad recíproca hacía que la ciudad hispana estuviera abierta para los griegos".

Pasado el dominio cartaginés, los romanos fundan una nueva ciudad de comercio próspero e intenso, que dio cierto auge a la ciudad. En el s. I a. C. se llevó a cabo la romanización de esta zona; nacen entonces, o se engrandecen, ciudades como TARRACO, BARCINO,…

Estratigráficamente resulta interesante : en las capas profundas se ha encontrado cerámica indígena a mano y griega de figuras negras y rojas, rojas solas, cerámica helenística e ibérica pintada y cerámica romana hasta el nivel superficial. Los hallazgos más dignos de mención serían los siguientes:

Estatua del dios Asclepios - dios griego de la Medicina, hijo de Apolo y Corónide - ( escuela ática del s. IV). La estatua original está en el Museo Arqueológico de Barcelona. Realizada en mármol del Pentélico.

Torso de Venus ( Escuela de Escopas o Leócares)

Cabeza de pantera en bronce ( obra arcaica)

Chapa de bronce con los Dióscuros en bajo relieve.

Retrato de una dama romana de época augústea.

Terracotas

Abundante cantidad de cerámica y mosaicos ( destaca el famoso Sacrificio de Ifigenia)

En la zona oeste de la ciudad griega encontramos la fundación romana de César dentro de un recinto amurallado rectangular. Extramuros en la región sur hay una palestra y un anfiteatro de época bajo imperial. El sector excavado pone al descubierto una magnífica villa romana con jardín, abundantes mosaicos y estucos.

En las capas profundas de la ciudad aparecen restos arqueológicos de la Indika indígena

Ampurias no perdió jamás su carácter comercial, de factoría mercantil terrestre ( el historiador romano Tito Livio nos informaba que los griegos efectuaron salidas, formando grupos, para comerciar por el país) y portuaria.

Su declive final debió comenzar a partir de la invasión franca del s. III d. C.En época visigótica tuvo sede episcopal, pero la población no renace. Será la invasión musulmana la que probablemente ocasionaría su definitivo abandono.

RHODE / ROSES. Más al Norte de Ampurias, también en el Golfo de Rosas, Rhode fue otra pequeña colonia massaliota. La iglesia de Santa María de Roses está asentada sobre los restos de la factoría.

Los materiales encontrados abarcan desde el s. V a. C. hasta la dominación romana. Desde representaciones de cerámicas foceas y áticas del s. V hasta importaciones de cerámica griega e itálica de época helenística.

Se sabe que Rhode confeccionó su propia cerámica de barniz negro, que exportó a los mercados indígenas ibéricos de la Galia, y de la Península Ibérica.

Al igual que Ampurias, acuñó moneda: dracmas de plata aparecieron en la II mitad del s. IV, imitadas en los poblados galos por los indígenas, justo hasta que la dracma ampuritana acabó por sustituirla.

LOS ÍBEROS

Ampurias estaba en relación con el poblado ibérico de los Indiketes.

Los íberos ocupaban la costa mediterránea y de Andalucía. Algunos historiadores los consideran de procedencia africana, pero esto no es claro.

Su economía se basaba en la agricultura, que era de secano; utilizaban el arado. Conocían el trigo, la cebada, el mijo, los olivos y la viña, las higueras y el lino. Eran también ganaderos; tenían bueyes, ovejas, cabras, cerdos, caballos y perros. En artesanía, eran expertos en la fabricación de tejidos, la metalurgia, la cerámica y la construcción.

Como pueblo agrícola, rendían culto a las divinidades de la fertilidad, del ciclo anual y de los fenómenos atmosféricos. Tuvieron culto de procedencia mediterránea, como el del "toro".

Con referencia a los ritos funerarios, practicaban la incineración. Las cenizas las ponían en urnas que luego enterraban en un agujero en la tierra rodeadas del ajuar típico del difunto: vasos, armas, ornamentos personales, alimentos,…

La lengua ibérica no se ha podido relacionar con niguna rama lingüística. Presenta variantes dialectales, según zonas. La escritura ibérica se creó en el sureste peninsular ( s VII-VI a C.). Tenía 28 signos, con valores alfabéticos y silábicos. Contamos con inscripciones ibéricas sobre cerámica y también sobre metales, como el plomo.

El arte ibérico nos ha proporcionado gran cantidad de obras bellas, no sólo en escultura sino también en orfebrería y cerámica. Las estatuas son de tipo arcaico, y a veces tienen influencias orientales ( Bicha de Balazote, Dama de Elche, dama del Cerro de los Santos,…) Son frecuentes las imágenes sedentes de mujeres nobles, con ricos vestidos, pliegues y gestos muy rígidos.

Hay también gran cantidad de representaciones de animales como leonas, toros, osos, lobos y otros que se consideraban " guardianes de la muerte" y que tenían por misión proteger las tumbas.

En la cerámica se encuentran dibujos geométricos, animales y vegetales. Una característica peculiar de este arte es el de representar transformaciones o metamorfosis de unos dibujos en figuras diferentes ( por ejemplo, vasos en los que hay un límite entre lo vegetal, lo animal o lo humano)

Resulta curiosa la numismática ibérica. Al entrar en contacto con los romanos, estos pueblos acuñaron sus propias monedas, en la que aparece el tema del Pegaso ( Indiketes) y la Esfinge ( Cástulo); también con la figura de Hermes, de jinetes, dardos o espigas.

Como ejemplo de poblado ibérico tenemos el de Ullastret . Estuvo en estrecha relación con Ampurias, llegando a formar parte de la alianza ampuritana. Es el más conocido de los Indiketes. Se estableció en el siglo VI a. C. y su historia llega hasta el s. III a. C., siglo en el que fue abandonándose progresivamente el poblado. Se levantaba junto a una laguna, actualmente desecada; a sus orillas acudían animales y aves migratorias, siendo por tanto una zona ideal para la caza.

Se han encontrado entre sus ruinas restos de cerámica decorada con pintura blanca, de origen indikete, algunas de ellas con inscripciones ibéricas; cerámica ampuritana, ánforas púnicas y restos de diversos ajuares. Mantuvieron relaciones comerciales con diversas colonias: con los fenicios del Sur, con los etruscos, con los griegos foceos,… Estaba defendido por una muralla, única conocida de este tipo en España. Tenía varias torres circulares, cuyo acceso se realizaba mediante escaleras de caracol. Por ultimo, parece que en su acrópolis debieron existir varios templos.

OTRAS COLONIAS GRIEGAS PENINSULARES.

Estrabón y otros historiadores antiguos consideraban que las siguientes colonias no eran otra cosa que fundaciones o factorías de Massilia. Destacamos:

Abdera. ( Hoy Adra, al sur de Almería). Fue una colonia púnica, por los motivos numismáticos hallados. El nombre dado por los griegos lo fue por homofonía con el indígena.

Akra Leuke. Según Diodoro fue una fundación de Amílcar en el año 231 a. C. El nombre griego debe ser la traducción del topónimo púnico, o ibérico. Los romanos la llamaron Castrum Album, Lucentum, Lucentia y Lucentes. El nombre hace referencia al color blanco de los farallones en torno a Alicante ( adaptación árabe del romano Lucentum). Su emplazamiento actual: probablemente uno de los barrios actuales de Alicante - en concreto, el de Benalúa, en donde se han encontrado unos restos romanos-.

Hemeroskopeion. Factoría griega de la España prerromana. Primer intento griego de colonización de las costas orientales de la Península Ibérica, intento frustrado por la oposición de las ciudades púnicas de Andalucía. Esta colonización narrada en forma legendaria por Herodoto ( viaje de Coleos de Samos hasta el reino tartesio de Argantonio) fue comprobada por Schulten después de analizar detalladamente los hallazgos arqueológicos. Éste y Carpenter estudiaron la ruta seguida por los griegos focenses hasta España. Señalaron las etapas siguientes: Después de CUMAS, la isla de ISCHIA ( Pithecussa), CERDEÑA ( Ienussa), MENORCA ( Melussa) , MALLORCA ( Cromiussa), IBIZA ( Pitiussa) y FORMENTERA ( Ofiussa). Desde este punto se saltaba a la costa, al cabo de la NAO, en cuyas cercanías debió estar HEMEROSCOPEION. El término del viaje era CADIZ ( Kotinussa). Citada por Avieno al describir la costa meridional peninsular, estaba ya deshabitada cuando redactó su obra ( s. IV. D. C.). Estrabón la identificó con la romana Arthemisium o Dianium. Fue conocido por los romanos con el nombre de Dianium, adaptación del original ibérico Diniu, atestiguado en las monedas encontradas. La ciudad alcanzó el rango de municipio romano. La forma griega hace referencia a la función de atalaya diurna sobre la tierra y el mar que poseía. La identificación de este poblado con la actual Denia parece poco probable. Carpenter, basándose en la etimología del nombre propuso su emplazamiento en el Peñón de Ifach, enorme mole pétrea de más de 300 m. De altura que, vista desde el mar, presenta la grandeza de Gibraltar. El mediterráneo andaluz, en manos de fenicios y cartagineses, provocaba que esta factoría sirviera como punto de arranque de una vía terrestre interior que se dirigía a Mainake y Tartessos. Esta situación se mantendría hasta la batalla naval de Alalia ( 535 a. C.). Así se explica que sean las tribus ibéricas del sudeste español ( Alicante, Murcia y Albacete) las más helenizadas, según podemos constatar en su cerámica y plástica.

Mainake. Factoría de los focenses situada en la costa mediterránea del Sur de España, que parece haber sido fundada en el primer intento griego de colonización griega de la Península Ibérica. Fue la colonia más occidental de los focenses, enclavada en una zona de influencia púnica. Aparece citada en la ORA MARITIMA, de Avieno. Junto a ella está la isla de Noctiluca - "luz de la noche" - , donde los tartesios erigieron un templo consagrado a la Luna. No se conoce el lugar exacto de su emplazamiento. Schulten la señala en un punto situado a 27 km. al Este de Málaga. Existen aquí dos cerros, el del Peñón y el del Mar, a derecha e izquierda del río. Ambos constituyeron , según Schulten, la " polis griega" que, si bien estaba junto al mar, hoy se encuentra a cierta distancia a causa de los arrastres fluviales.

Kallipolis ( " ciudad bella"). Topónimo griego, descrito por Avieno, pero usado comúnmente para elogiar un asentamiento. También puede ser una traducción del original ibérico. Sólo sabemos que estaba situado al Norte del Ebro.

Kypsela. Mencionado por Avieno, y dado por los griegos a un puerto de los Indiketes, en la costa Norte de Cataluña. Se trata de una adaptación de un nombre propio indígena. Algunos han pretendido identificarlo con la Palaiapolis ampuritana.

Lebedontia. Igualmente citada por Avieno, que la situaba al Sur de Tarragona. Puede ser adaptación griega de un topónimo ibérico. En Grecia existieron varios topónimos que utilizaban la misma raíz, todos nombres pregriegos.

Molybdana. El nombre griego ( MOLYBDINE) se refiere sin duda a la presencia de plomo en dicho lugar ( gr.: molÝbdaina plomo). Quizá se trate de Baria ( VILLARICOS), puerto natural de salida del plomo procedente de la sierra Almagrera, en donde se han hallado vasos griegos.

TEXTOS MODERNOS SOBRE LA COLONIZACIÓN FENICIA, GRIEGA Y CARTAGINESA DE ESPAÑA.

Colonización fenicia. En torno al año 1200 a C. se inicia un importante auge de la ciudad fenicia de Tiro. Desde entonces los tirios o fenicios se extienden por todo el Mediterráneo oriental, dirigiéndose más tarde hacia el Mediterráneo occidental. Su nombre procede de la palabra griega foŽnix púrpura, o de color rojo de púpura., y los designaba como fabricantes y vendedores del colorante rojo que obtenían de los múrices o caracoles que producen la púrpura. Los romanos los llamaron punici. Fueron grandes navegantes y desde antiguo se dedicaron al comercio y a la mineria. Extendieron sus viajes hacia el Occidente adonde llevaban las telas de púrpura, las perlas, el incienso, la cerámica, el vino, perfumes, maderas finas ( cedro y abeto),… A cambio, se llevaban los minerales, especialmente la plata de España, el estaño de Inglaterra, el oro de la cosat atlántica de África, el marfil,… Mantenían buenas relaciones con los pueblos donde establecían sus factorías y nunca guerreaban. La colonización fenicia de España tiene lugar circa s. VIII a. C., aunque existieron asentamientos desde el año 1000 a. C. Pretendían fundamentalmente el control estratégico de la ruta de los metales. Así establecieron factorías a ambos lados del estrecho de Gibraltar:

" Probablemente fundaron primero en el Norte de África Útica y más tarde en España la ciudad de Gadir ( castillo), que posteriormente recibió el nombre griego de Gadeira, el romano de Gades y en la actualidad Cadiz (…) Gadir se convirtió en el emporio de los metales. Pronto se desarrolló junto a su comercio una industria floreciente: la fabricación de conservas de pescado y salsas de pescado (…) Es entonces cuando los fenicios se extienden más allá de Gadir y fundaron entre esta ciudad y el cabo de Gata otras tres factorías: Malaka ( Málaga), Sexi ( Almuñecar) y Abdera ( Adra). Todas ellas se encuentran situadas en las pequeñas llanuras costeras formadas por el aluvión de los ríos"… ( A. SCHULTEN Tartessos, pgs 60-69)

Colonización griega:

" Además los griegos vieron que para competir con los fenicios tenían que controlar alguna fuente de metales (…) Las zonas que interesaban de nuestra Península estaban en manos fenicias y no había ni que pensar en arrebatárselas (…) (A. DOMÍNGUEZ MONEDERO " La presencia griega en la península Ibérica".

" La costa andaluza no es rica en yacimientos griegos, salvo Huelva. También hay restos de una colonia griega en MAINAKE ( Vélez Málaga). Sin embargo, va a ser en el sudeste y levante peninsular donde la influencia griega va a dejarse sentir de forma más amplia (…) Conocemos algunos nombres, aunque de algunas es difícil precisar su situación: Alonis ( ¿ Santa Pola?), Akra Leuke ( Alicante), Hemeroskopeion ( ¿ Denia? ¿ Calpe?) (…) Es sin duda en el golfo de Rosas y en sus tierras cercanas donde se encuentran los testimonios más claros e incontrovertibles de la presencia griega: (…) Emporion ( Ampurias) y Rhode" ( A. DOMÍNGUEZ MONEDERO La presencia griega en la península Ibérica")

" ¿Qué consecuencias tiene la presencia griega en la Península? (…) Los griegos dieron a los íberos desde su nombre hasta los instrumentos necesarios para que éstos transmitieran su pensamiento ( la escritura, al menos en parte); les dieron una sensibilidad artística que se manifiesta tanto en el arte íbero como en el aprecio por los propios productos artísticos griegos; les dieron una nueva sensibilidad religiosa en todos sus aspectos; seguramente les dieron también un nuevo modelo político; les integraron en el mundo mediterráneo del que antes no formaban parte, a pesar del mar; les dieron a conocer el mundo civilizado del momento." ( A. DOMÍNGUEZ MONEDERO La presencia griega en la península Ibérica")

b. Colonización cartaginesa. Ésta presenta dos aspectos: una colonización de tipo comercial ( desde el s. VII a. C.); y otra de tipo militar ( a finales del siglo III a. C., coincidiendo con la Segunda Guerra Púnica). El nombre de Cartago significa en fenicio ciudad nueva, y esta cerca de la actual Túnez. La tradición cuenta que la fundación de esta ciudad fue obra de Dido, princesa fenicia- de Tiro- ( finales del s. IX a. C.) Llegaron a organizar una especie de monopolio comercial, y así, por ejemplo, no permitían el acceso de otros pueblos a Tartessos. Su comercio se basaba en productos exóticos procedentes de paises lejanos, como la plata de Hispania, el oro de Marruecos, el estaño de Cornualles, el ámbar del norte, el marfil y los esclavos de África occidental… Ellos, en cambio, ofrecían tejidos de púrpura, armas, joyería, alfarería,… Fueron grandes e intrépidos navegantes.

" Según Timeo (…) los Cartagineses habían colonizado ya en el año 654 a. C. EBUSUS ( Ibiza) (…) Los cartagineses destruyeron Tartessos en torno al año 525 a. C. y este hecho les abrió las puertas del Océano (…) También Mainake fue destruida por los cartagineses. La destrucción de Tartessos transfirió a Cartago el dominio del amplio imperio tartesio, que comprendía toda Andalucía y Murcia. La colonia más importante fundada por los cartagineses fue Carthago Nova ( Cartagena). ( A. SCHULTEN, Tartessos, pgs. 124-133)

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