Universidade Federal de Pernambuco Depto. de Letras, Programa de Espanhol Disciplina: História da Língua Espanhola

Centro de Artes e Comunicação Professor: Dr. João Sedycias Código da Disciplina: ______

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Procedencia: Organización Cultural Iregua, España

Los celtas y la colonización de la Península Ibérica

Llegados desde la cuenca del Danubio, este pueblo (aunque carente de unidad política y diseminado en distintas tribus) de origen Indoeuropeo, cuya cultura se desarrollo y floreció durante la Edad de Hierro, hasta prácticamente desaparecer bajo el Imperio de Roma, constituye en toda su amplitud un enigma que tras milenios sigue fascinándonos.

La ausencia de fuentes escritas directas es uno de los motivos por los que esta cultura asentada en la vieja Europa, sea una gran desconocida. El hecho de que la forma de transmisión de conocimientos se hiciera de forma oral y estuviera en manos de un reducido número de personas, que eran los druidas, es la mayor causa de este desconocimiento, así como la llegada de culturas posteriores que procuraron sustituirla y por lo tanto anularla.

De esta forma nos encontramos con unas fuentes indirectas, en este caso los escritos de culturas posteriores que sustituyeron a la celta, pero que sin embargo la describieron, y como no podía ser de otra manera, lo hicieron desde el punto de vista de una cultura diferente (con valores propios) y/o en posición de vencedora (el ejemplo mas claro: Julio Cesar narrando la conquista de las Galias).

Como fuente directa de conocimiento de esta cultura, nos encontramos con el trabajo de los investigadores de los distintos yacimientos arqueológicos, quienes progresivamente van desenterrando e intentando desvelarnos la realidad de este enigma que constituye la cultura celta.

La romanización y las posteriores invasiones germánicas hicieron desaparecer paulatinamente los restos de esta civilización, manteniéndose tan solo en el extremo occidental de Europa, fundamentalmente en las llamadas naciones celtas, (siendo Irlanda y Escocia las únicas no romanizadas).

Periodos históricos

La cultura Celta suele establecerse en dos periodos correlativos y diferenciados el primer periodo y mas antiguo llamado de Hallstatt y otro posterior llamado de La Téne.

Hallstatt

El periodo llamado de Hallstatt (ciudad austriaca cercana a Salzburgo, donde se encontró una gran necrópolis). Se estableció en la primera edad de hierro, aunque sus orígenes se remontan al final de la edad de Bronce. Su periodo de esplendor se establece entre los siglos VIII y mediados del siglo V ac. y se extendió por toda Europa central en un primer momento llegando también hasta la Península Ibérica. Esta cultura tuvo su base sobre la explotación de las minas de sal de Hallstatt lo que propició el comercio y el esplendor de los mismos (al tratarse de la sal como un bien preciado en la antigüedad) comerciando con los pueblos del norte y del sur de su territorio, desarrollaron el trabajo en hierro y con el declive comercial comenzó a decaer este periodo. Continuaron con la cremación de los muertos y también practicaron la inhumación en fastuosas tumbas como la de Hochdorf.

La Téne

El siguiente periodo es el llamado de la cultura de La Téne (yacimiento arqueológico a orillas del lago Neuchâtel en Suiza) y esta situado en la segunda edad de hierro, comprendiendo desde mediados del siglo V hasta mediados del siglo I ac. cuando Roma conquista la Galia. "El desplazamiento del eje económico hacia el norte" podría ser uno de los principales factores de transición del Hallstatt final hacia La Téne primero. Esta cultura tuvo su núcleo central en la zona norte de los Alpes y se extendió desde la Península Ibérica hasta las llanuras de Alemania - Polonia y hasta los Carpatos, norte de Italia y zona del Danubio.

Tuvo un carácter mas guerrero y menos comercial que la cultura de Hallstatt, lo que también se refleja en la sobriedad de su arte. De su belicosidad dan cuenta los autores clásicos cuando narran hechos históricos como el ataque a la ciudad de Roma en el 390 ac. y el ataque de la ciudad de Delfos (Grecia) en el año 279 ac. por los Gálatas (dirigidos por Brennus o Breno) tribu celta que se asentó en la actual Turquía.

De este periodo histórico se tiene mas noticias, por cuanto su contacto con las culturas clásicas mediterráneas, dan mayor cuenta de ellos, además de que el imperio romano termino ocupando prácticamente la totalidad de los territorios habitados por los celtas.

Costumbres

Habitaban en pequeñas comunidades de carácter principalmente rural, que en el periodo de La Téne se fueron fortificando ampliamente debido a los distintos movimientos que realizaron otros pueblos tanto del Este de Europa, como la expansión del Imperio de Roma, estas ciudades fortaleza que surgen se denominaran "oppidum"(descritos por César en la conquista de la Galia) donde además se trabajaba el hierro (una de las principales características de esta época y fuente de su poder).

Junto a la belicosidad de estos pueblos también nos encontramos con la tremenda hospitalidad que practicaban, que quedo reflejada en las tesseras de hospitalidad (tablillas principalmente de bronce, donde figuraban los nombres de los pueblos o tribus y las personas o pueblos quien practicaban este tratado de hospitalidad), uno de las pocas fuentes escritas directamente de los pueblos célticos (en la Península Ibérica estarán escritos en lenguas celtas pero con caracteres latinos o iberos), estas tesseras eran verdaderos tratados y se dividían en dos, uno para cada parte (se colocaban en algunos casos en la entrada de las ciudades o en edificio principal , para que todos pudieran conocerlo (los firmantes de estos tratados estaban en pie de igualdad).

Junto a esta hospitalidad son famosos los banquetes (referidos por autores clásicos) y distintas celebraciones festivas, con motivo de los mas diversos acontecimientos.

El computo de tiempo para los celtas estaba organizado en periodos de cinco años (según interpretación de autores clásicos) por lo tanto el calendario celta cubría este espacio de tiempo (calendario de coligny). Se establecían las fiestas en periodos lunares y comenzaba el año celta en el Samain (víspera del primero de Noviembre, fiesta cristiana de "todos los Santos") que simbolizaba la comunión entre el mundo de los vivos con el de los muertos, a partir de esta fecha comenzaba el periodo de recogimiento (debido al invierno). La siguiente fecha de importancia seria el Imbolc (primero de febrero, fiesta cristiana de la Candelaria) en mitad del invierno, donde los días comienzan a alargarse sobre la noche. La siguiente fecha y de similar importancia al Samain, seria el Beltain (coincidente con el primero de Mayo), donde se festeja la primavera (tiene gran importancia para la mitología), entre el Beltain y el Samain el pueblo celta tenia mayor actividad bélica. La ultima festividad importante era Lugnasad (festividad en honor del dios Lug) que se realizaba el primero de Agosto.

Notas

Se dice de cada una de las razas y lenguas procedentes de un origen común y extendidas desde la India hasta el occidente de Europa. Se Dice también de la raza y la lengua que dieron origen a todas ellas. 1º acepción: los pueblos indoeuropeos forman una gran familia, llamada con menos propiedad aria e indogermánica, que se ha reconstruido por el estudio de sus lenguas, aunque la afinidad lingüística no implica siempre parentesco etnológico. Comprende dos grandes grupos: el oriental o satem, dividido en dos subgrupos (indos e iranios), y el occidental o centrum, que se divide a su vez en cuatro subgrupos: grecolatino, balto - germánico, eslavo y celta.

Los celtas en España

Como el resto de Europa, España y el resto de la península Iberia también serán lugar de asentamiento de los pueblos celtas, su asentamiento se efectúa en varia oleadas y se realiza en casi toda la península, solo el sur y la zona mas mediterránea (donde habitan los Iberos) estará aparentemente al margen de esta cultura.

Cuando se habla de Celtiberos, en distintas fuentes de refiere a la mezcla o fusión de los pueblos celtas con los pueblos iberos, surgiendo una cultura diferenciada llamada celtibera, sin embargo también existe la teoría de que dicha denominación (realizada por los autores clásicos) especifica, se hace de los celtas de la península Ibérica (los pueblos que se encontraron las culturas clásicas al llegar a nuestro país fueron los Iberos, situados en la franja mediterránea, de ahí su , sin negar que algunos pueblos o tribus celtas situados en la frontera hubieran adquirido algunos rasgos mas comunes a sus vecinos (y a la inversa), asimismo también se denominan celtiberos a los pueblos celtas situados en la parte sureste de la meseta y zona suroeste de Aragón.

Colonización prerromana de la Península Ibérica

Valle del Ebro

Comenzaremos con el Valle del Ebro, una de las primeras zonas por las que llegó el Imperio de Roma, de hecho la denominación de Celtiberos, se realiza allí al encontrarse con pueblos diferenciados a los iberos del Levante, y con características que los identificaban con pueblos celtas. Esta zona es denominada según Tito Livio, como Celtiberia Citerior (abarcando los afluentes sur del Ebro, como el Jalón, Jiloca y Huerva), allí nos encontramos con pueblos como: Belos y Titos (hacia el Jalón), Lusones (entre el Moncayo y Ebro), otro pueblo de origen celta situado en este valle y distinguido de Celtiberos según autores clásicos, serian los Berones (ver apartado de Los Celtas en La Rioja).

Acerca de los pueblos de la Celtiberia citerior no existen muchas informaciones por parte de autores clásicos , parece ser que la capital de los Belos seria Segeda, e incluso el poblado de Contrebia Belaisca (Botorrita) seria de su territorio, en este lugar fue encontrado una tablilla de bronce que contiene unos textos (en caracteres ibéricos, vecinos de estos pueblos) celtibéricos de gran valor, por atestiguar la existencia de instituciones como asamblea, senado, magistrado y prefecto, demostrando una cultura mas compleja de lo que la tradición popular indicaba.

Zona cantábrica

Cantabros y Astures, estarían situados en esta zona entre la Meseta y el Mar Cantábrico, teniendo a Vascones como frontera Este y a Galaicos por el Oeste. Según diversos autores estos pueblos junto con los galaicos serian considerados como típicos de la cultura castreña. Por zonas nos encontraríamos a (de Este a oeste) Vardulos, Caristios y Autrigones (situados en la zona del País Vasco, norte de Burgos y parte de Cantabria).Dentro de la zona de los Cantabros estarían: Conisci, Aurini, Lulobrigenses, Velecienses y Tamarici, entre esta Zona y la de los Astures: Lungones, Selini, Orniaci, Vadinienses, Amaci, Lancienses, Baedunenses. En la Zona de los Astures: Orgenomesci, Paesici, Seuri, Superatii, Gigurri, Tiburi, Bibali, Luanci y Zoelas.

De estos pueblos como conocido seria el llamado "Pacto de los Zoelas", una renovación de una Tessera de hospitalidad (datada de los primero años del siglo primero y mitad del segundo d.c., ya en tiempos de dominio administrativo romano).

Noroeste

Según autores se definía esta zona entre los Galaicos Lucenses al norte y Bracenses (o Bracari) al sur. Del área Lucense estarían: los Artabri (zona de Coruña) y Cilini (al sur de estos), Capori (zona de Lugo) y Lemavi (al sur de estos). Del área Bracense: Grovii (zona de Pontevedra), Lubaeni (al sur de estos), Narbasii (al este de estos dos pueblos anteriores), Limici (al sur del anterior). Nemetati y Turodi (zona norte de Portugal).

De estos pueblos hay gran cantidad de Castros y Citanias, como los de Santa Tecla en Laguardia (Pontevedra), Baroña (Coruña) y otros muchos más. Estos castros son producto de un cambio de explotación agrícola y un mayor asentamiento, se caracterizan por una distribución irregular y construcciones de tipo circular, amuralladas y en lugares altos principalmente. El periodo castreño según algunos autores se establece en cuatro etapas desde el siglo VII a.c. hasta el siglo IV d.c. dentro de la estructura de la cultura romana, otros autores establecen estos periodos en tres etapas concluyendo la última entre los siglos II a.c. y I d.c. (periodo castreño II o llamado final).

Zona centro

Siendo la meseta la mayor zona geográfica de la Península Ibérica nos encontraríamos con los celtíberos en el Este, en la llamada celtiberia Ulterior nos encontraríamos a los Pelendones (Cabecera del Duero y sur de La Rioja, desarrollando la "cultura de los castros sorianos"), al sur de este pueblo se encontrarían los Arevacos, famosos por su resistencia a Roma en la ciudad de Numancia.

En la Meseta norte desde la cuenca media del Duero (lindando con Turmódigos) hasta la zona de Salamanca, lindando al norte con Astures y cantabros nos encontraríamos con los Vacceos. Al sur de los Vacceos nos encontramos con los Vettones que ocupaban una zona que discurría hacia el sur hasta parte norte de Extremadura, de este pueblo es conocida la cultura de los "verracos"(figuras de toros y jabalís en piedra de gran tamaño, como los llamados toros de Guisando) Asimismo de este pueblo se han encontrado las ciudades mas grandes de todos los yacimientos arqueológicos de España (castro de Chamartin, Cogotas,Ulaca, Mesas de Miranda, Castillejos y El Raso).

En la Meseta sur se encontrarían los Carpetanos, Pueblo celtibero que lindaría por el oeste con Vettones y por el este con Iberos. De este pueblo se sabe que tuvo una influencia importante de la cultura ibérica.

Sur

Según distintos autores clásicos, los Céltica se situarían en la zona del Alentejo occidental (sur Portugal) y se desplazarían hacia la zona de Huelva ocupando parte del territorio Turdetano.

Otras zonas de la Península Ibérica

Situados en la zona de Portugal, estarían los Lusitanos (pueblo conocido por su caudillo Viriato, líder de la resistencia a la dominación romana en la Península Ibérica).

Notas

(1)Con la reserva que pueda ofrecer la descripción interesada de dichos autores y la cultura de la que provenían, ajena al mundo celta, estos son algunos autores clásicos que nos ofrecen referencias sobre los celtas:

Los celtas en La Rioja

La Presencia de los pueblos celtas en La Rioja, la situamos hacia principios de la Edad de Hierro, con asentamientos indoeuropeos de tipo Hallstático (existen restos arqueologicos que datan desde finales del siglo X ac.). Los Berones se asentaron en la zona del Valle del Ebro y los Pelendones al sur de estos, en las montañas del Sistema Ibérico en las vertientes Soriana y Riojana. Otro pueblo (no celta) que ocupó parte de esta región del Valle del Ebro, son los Vascones que se instalaron en la zona de la Rioja Baja.

Los berones

Posteriormente hacia el siglo II a.c. nos encontramos con el asentamiento de los Berones en tierras riojanas, dicha presencia la podemos atribuir (según diversos autores) a la dispersión de los celtas entre los siglos V y III a.c., coincidiendo con el desarrollo de la cultura celtibérica.

Humbolt definió a los Berones como "hombres armados", lo que los indica que se trata de un pueblo guerrero. Respecto a su indumentaria, se sabe que iban armados con arcos.

Los autores clásicos dan referencia de este pueblo: Estrabón cita a los berones. Los sitúa al norte de los celtiberos, diferenciándolos de estos. Tito Livio hace referencia a la campaña de Sertorio (durante las guerras civiles de Roma) hacia el primer tercio del siglo I a.c. cuando conquista esta zona del Ebro y ataca Varia (poblado situado en el monte Cantabria junto a la ciudad de Logroño), supuestamente la ciudad mas importante del pueblo berón. En la defensa de esta ciudad participan jinetes de la propia ciudad, así como jinetes Autrigones (pueblo situado al oeste, o noroeste según autores).

Fue ocupada y asimilada por Roma, al igual que el resto de la Península Ibérica y al encontrarse en la ruta hacia el oeste lo fue en los primeros tiempos. Sin embargo la penetración de la cultura del imperio fue progresiva y no sustituyo completamente la anterior cultura celta.

En cuanto a religión nos encontramos con dioses similares a otros pueblos celtas (tras la incorporación a Roma se sustituyen algunos nombres pero no el culto). En varios municipios riojanos (Agoncillo y Murillo de Río Leza, p.ej.) se han encontrado tres Aras (altares o espacios de sacrificio) vinculadas al Dios Mercurio, un de ellas dedicada al "Mercurius visuceus" (que podría referirse al dios céltico Lug). Tras la cristianización nos encontramos con que en algunos lugares de la comarca de Nájera existía la costumbre de colocar imágenes de la Virgen en troncos de árboles (el más conocido según la tradición, es la Virgen de Valvanera, Patrona de La Rioja, ocultada en un roble por manos angelicales).

Este pueblo se dedicó no solo a la guerra, también trabajaron la agricultura, ganadería, alfarería y metalurgia, también tenían una relación comercial no solo con los poblados cercanos, sino además con otros pueblos (como atestiguan algunas tesseras de hospitalidad, que nombran a ciudadanos de origen berón).

Límites

Los limites de La Beronia se situarían (según autores):

Al Norte y con la Sierra de Cantabria como limite natural, se encontrarían con los Várdulos (según otros autores también con los Caristios, ocupando la zona de Álava hacia el norte).

Al Sur con las Sierras de La Demanda, Urbión y Cebollera como limite natural, se encontrarían los Pelendones (ocupando también parte sur de la Rioja Baja, así como el norte de la Provincia de Soria).

Al Este, encontraríamos la frontera a mitad de camino desde Calagurris a Vareia (dato referido por los autores clásicos en la conquista de La Beronia). Allí se situarían los Vascones (ocupando la Rioja Baja así como la zona de Navarra)

Al Oeste, el río Tirón seria limite con los Autrigones (según otros autores compartiendo territorio con los Turmódigos) en la zona oeste y noroeste de Burgos.

Asentamientos celtas en la Rioja

Ciudades

Las principales ciudades de los Berones serian: Vareia, Libia y Tritium.

Vareia: situada junto a la ciudad de Lorgroño, sería según los clásicos, ciudad más poderosa de los Berones (aunque en los textos de Estabón tampoco precisa a pesar de su importancia) según autores podría ser la fortificación del monte Cantabria o el poblado de La Custodia en Viana a escasos kilómetros de allí. En cuanto a esta ciudad hay que diferenciarla con el poblameinto romano junto al Ebro, situado en el actual Barrio de Varea, surgido tras la destrucción del primero de origen Berón.

Libia: Situada junto al municipio de Herramelluri cercana al río Tirón al oeste de La Rioja, en varias teseras de hospitalidad se menciona la ciudad de Libia.

Tritium: Situada por su toponímico con Tricio , municipio riojano junto a la ciudad de Nájera (aunque otros autores lo sitúan mas cercano a la segunda).

Otras ciudades de los Berones serian La Hoya (junto a Laguardia en la Rioja Alavesa), La Custodia (entre Logroño y Viana en Navarra), una ciudad llamada Atiliana (cuya localización se desconoce, situándola cerca de la localidad riojana de Hormilla), Barbariana (en el actual poblado de San Martín de Barberana junto al municipio riojano de Agoncillo), Vergegium (junto a la localidad de Berceo) y Castrum Bilibium (cercano a la ciudad de Haro).

Asentamientos berones

Lengua

La familia indoeuropea comprende unas 140 lenguas que se extienden desde Islandia hasta la India. La familia incluye las siguientes ramas: tocaría, indo-irania, Armenia, griega, albanesa, itálica, céltica, germánica, báltica, eslava y posiblemente la hetea o hitita. Todas proceden de una madre común, llamada protoindoeuropea, reconstruida a base de las lenguas existentes y datos de las ya desaparecidas. Su importancia reside no solo en el hecho de ser la hablada por las naciones mas poderosas del mundo, sino porque su estudio ha permitido a los investigadores llegar a conclusiones lingüísticas generales.

Dentro de la rama céltica que es la que nos ocupa en estos momentos hay que distinguir dos subramas, el goidelico y el britónico (las que pervivieron en las islas de Irlanda y Gran Bretaña). A la primera subrama pertenecen el irlandés, el escocés y también se encuentra presente en el idioma hablado e la Isla de Man. La segunda subrama es a la que pertenecen el bretón (es la unica que pervive de los idiomas celtas hablados en el continente, llegado de las islas tras las invasiones germanicas), el galés, el córnico de Cornualles.

La diferencia fundamental entre las dos ramas de lenguas celtas esta en que mientras las lenguas goidélicas mantienen la letra q en la posición inicial de la palabra las lenguas britónicas la cambian por la letra p. Un ejemplo de esto lo tenemos en la palabra cabeza que aparece como cenn en un idioma goidélico mientras que en un idioma britónico aparece como penn. Otra de las diferencias entre estos dos grupos de lenguas es que el grupo de lenguas britónicas aparecen con las terminaciones de casos más simplificadas perdiendo también el género neutro y el numero dual.

La similitud entre algunas palabras latinas y otras britónicas hace pensar que este grupo de lenguas era más céntrico que el goidélico dentro del contexto de las lenguas indoeuropeas, las razones para confirmar esto se basan en que por ejemplo los idiomas britónicos tienen palabras muy parecidas a otras del latín o del griego.

Los actuales idiomas de origen celta , emplean alfabeto romano. En la antigüedad empleaban además, como en la Península Ibérica el alfabeto Ibérico (ver Celtas en España). Asimismo en Irlanda se hallaron inscripciones en Ogham, datadas entre los siglos V y VIII.

El estado actual de las distintas lenguas de origen celta es muy diverso, mientras que alguna de ellas tiene status de idioma oficial (como el gaélico irlandés) otras apenas si tiene reconocimiento, y lo que es peor van desapareciendo progresivamente.

Segun algunos estudios de instituciones la situacion de los idomas celticos a finales del pasado siglo XX es desoladora, no solo porque algunos los considera extintos, sino porque incluso los que tiene mas numero de hablantes habituales tambien los considera en peligro de desaparicion. Considera extintas el Córnico y el Manx, considera el Bretón como "seriamente en peligro"(es decir, con un numero grande de hablantes, pero con pocos niños entre ellos, lo que a medio plazo la haría desaparecer),del Galés, asi como del Gaelico tanto Irlandes como Escoces los califica como "idioma puesto en peligro" (es decir, con una tendencia de decrecimiento, aun con un numero mayor de niños hablantes).

Esta situación en que se encuentran diversos idiomas en Europa (además de los célticos) llevo al Consejo de Europa a crear la Carta Europea de Lenguas Regionales o Minoritarias, con el objeto de preservar todas aquellos idiomas de los distintos países, que están en peligro de desaparición. Dicha carta establece una serie de medidas en distintos aspectos de la vida en que las lenguas estaban en clara desventaja con otros idiomas oficiales, como la educación, información, utilización en el sena de la administración, etc.

Vestigios de la lengua celta en el mundo actual

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